A cette adresse http://ial.wikia.com/wiki/Latino_moderne vous trouverez une brève présentation de notre langue (par elle-même).
At that address you will find a short presentation of our language (in itself and in English).
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Le governo actual de Francia, benque composite depost maio 2012 per partitos "progressist" (e surtoto le P.S.), rende decisiones clarment contrari al progresso de su populo. Porque nos non trata de pur politica, nos nois va focalisar sure nostre sector politic predilecte : le linguas. E este exemplo linguistic es eloquente : in apena un anno, al men tres projectos de lei premedita diminuer le roles del linguas que parla naturalment nostre concitaianos...
Primo, le ministre del Education (Vincent Peillon) ha anunciate le obligation pro tote le bambinos de aprender anglese de quando entrara al escola, esso qui los privara del estudio de su secunde idioma natural : lingua del paiis estranger vecin, o de su region o lingua parlate in su familia (si es immigrate). Un tal lei pro-anglese desprecia e destrue poc a poc le diversitat linguistic de Francia.
Quanto al ministra del Enseniantia Superior (Geneviève Fioraso), ella projecta autorisar le cursos de qualcunque materia IN ANGLESE. Esso significa que de facto sera excluite de ellos multe estudentos de origine modest, non assaz ric pro haver obtenite un real maestria in este dificil idioma (qui require passar longhe tempo con anglolinguos, sia in Anglaterra sia in cursos individual, a pagar in plus del minimo licean)... Ma, vos objectara, estrangeros tan ben afluera in le formationes francese prodigate in anglese. Si, ma per que? se caracterisara este nove venitos ? Evidento, per su desinteresse a nostre lingua (que non aprendet jamais o con resultato insuficente) e per le fiasco de tote su candidaturas a universitates britanic o del USA, le idioma de-que ellos maestria, nonobstando. Bel publico in perspectiva !
Tercio, le promessa electoral n° 56 del candidato François Hollande (ratificar le Charta europee pro linguas regional o minoritari), apresente que ha devenite le presidente, el ha decidite sen debat (ni reflection, io supone) non respectar lo. Bel exemplo de perfidia politic contra su aleatos regionalist !
In fin, merita ester citate nostre proprie relation al ministra del Comunication (Aurélie Filippetti), con objectivo que ella reconosce le potential del latino moderne, auxiliario util pro tote francese qui desera comunicar sen efortios con un publico quadruple del "Francophonie". Ancora non nois es concedite le susten moral que nos ha solicitate in varie missivas depost plus que un anno (e qui non costa alcun euro del ministerio, poisque es purment moral). Este refuso persistente se explica, potester, por le menacia que fae currer al anglese (plus e plus hegemonic in Francia) nostre instrumento linguistic...
Vos comprende assi plus ben quanto nois aflige este governo francese, que nos ha electe e qui legifera apresente contra nos, le populo francese que le anglese tormenta a diverse grados ! Veente le evolution del politica linguistic francese, se pote preveer que post qualcun annos nostre governo (si mantene su tendentia actual) decidera conferer al anglese un statuto oficial, egual con nostre lingua national. E, al generation ulterior, un decreto (redacte in anglese) instaurara le preponderantia legal del idioma estranger surel nostro... francese qui sera potester prohibite in Francia, qualcun decennios plus tardo.
Alexandre Rousset
Le recente proceso criminal in Paris del oficeros e soldatos qui ha causate le morte del Ivorian Firmin Mahé in 2005, durante le guerra civil in su paiis, inquieta tote le defensores del drectos human. Le verdicto sure este evidente crime de guerra (assassinato ordenate per oficeres, e cumplite per soldates, de un combatente inimic capturate) nois desconcerta multo : necun pena de prision efective pro alcun acusat, solment condemnas simbolic, e un general declarate non culpabile.
Ma, secun le factos non contestate, quando le soldatos francese le homicidat per asfixia,F. Mahé teneva le statuto de prisioner de guerra, tal como lo defini le Tercie Convention de Geneva (in su redaction de 1949 [mil nove-cento quaranta-nove]) e su Secunde Protocolo aditional (de 1977 [septanta-septe]), qui extende al resistentos e partisanos sen uniformo le tratamento del militarios captive, e incluso in situation de guerrilia civil. Esso significa que Firmin Mahé, benque descripte in le audientia como plus bandit que partisan, deveva recever le minimo de respecto que impone le Drecto international pro tote prisionero de guerra.
Membros del armata francese interveniente in un conflicto son formate, es obligatori, pro conoscer e aplicar este reglas, qui confere un minimo de humanitat a lo plus inhuman del activitat del homes. In plus, desobedir al ordenes illegal, specialment a ellos contrari al drectos human, es un dever pro tote subordinato. Assi, le executores de F. Mahé son imperdonabile de haver violate le rar leies qui humanisa un poc le guerra.
E le Justicia francese, qui lis ha perdonate este crime, merita egualment desaprobation unanime del justos, tanto de Costa de Ivoria como de Francia e de tote le mundo. Nois espaventa le idea que militarios francese poterea faer morir qualcunque inimico post su captura, non riscando alcun real punition. E si? un tal jurisprudentia se extenderea a oltre servitores del Estato francese ? Es vos, per exemplo, totalment certe que vos non es le "inimico" de qualcuno in le Administration francese ?... qualcuno qui possede un permisso de trucidar ? In este mundo futur que nois anticipa le tribunal criminal de Paris, vostre debta de impostos, si es assaz importante, vois valera un estrange visita de duo agentes fiscal, qui vois rememorara quante deneros vos deve pagar, exhibendo su revolveres con placer non dissimulate... e le demania, vos prompto aportara al fisco le suma exigite. Le policier qui stopara vostre vehiculo por celeritat un poc excessive, post reclamar vostre papiros de conducer, ponera su manos pocente al torno de vostre col, simulando le strangulation que su colegos sera autorisate perpetrar sure vos, si vos non pagara le penalitat que vos ha guaniate por vostre conducta imprudente. E incluso le directrice del escola de vostre bambinos, in le incontro a-que ella vois ha convocate por vostre factura non pagate de tres mes de refectorio scolari, vois monstrara con sorier diabolic le flacones de veneno, inclause in un moble de su oficio, destinate a trucidar sen violentia vostre descendentes durante su mangiar, si persistera vostre debta.
In cacuno de tal casos, si qualcuno ha estite ja executite, su parentes survivente potera certo solicitar justicia : invariabilment le institution judiciari respondera que se justificava homicidar este individuo porque cometet infractiones ; e, conformo al jurisprudentia Firmin Mahé, un sanction purment simbolic ricompensara le functionarios autor de esso que nos persiste nominar "crime", por ignorantia de este practicas qui demania pote ester tolerate in le Administration francese...
E si vos desera descovrir oltre criminales de guerra, io vois propone este selection :
https://www.amazon.fr/gp/search/ref=as_li_qf_sp_sr_tl?ie=UTF8&tag=interland0f-21&keywords=criminel-de-guerre&index=aps&camp=1642&creative=6746&linkCode=ur2&linkId=48d2cbe7b37c077025938740e2e9106f
Alexandre Rousset
Un magazine francese ha create recento un mini scandalo, presentando un foto del ministra del Justicia (Christiane Taubira) con un legenda suposite racist, dicente que "ella possede un astucia simiesc e sorie denovo". Nos non va interferer in le debat judiciari qui ha decidite provisorment que este frase es acto de racismo. Un certitude, nonobstando : le mesme texto aplicate a François Hollande serea pur ironiia, poisque nostre Presidente, con su reflection visibilment deficiente, non se pote qualificar "astuciose"... e non tene alcun rason pro sorier del labor (calamitose) que ha facte !Quanto a Seniora Taubira, in expectativa de saver si le Corte supreme la declarara victima o non de racismo por este foto e legenda, nos pote ja afirmar que ella mesme es autor de un texto legislative avertement racist : le lei memorial (del 21 maio 2001, consultabile in http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000405369&categorieLien=id ) qui reconosce que le esclavos de origine african o indian sufrit multo, ma non le esclavos de origine europee (le milion 250 mil que pirates musulman capturat sure naviios e costas mediterran e deportat a Africa del Norde) ! Veer per exemplo in internet : https://fr.wikipedia.org/wiki/Traite_des_esclaves_de_Barbarie Potester que le lei Taubira los exclue porque ellos esteva blanc e non nere...
Assi, excepto si vos, amicos lectores, me indica un acto de racismo superior que cometet un oltre membro del governo francese actual, es mi conviction que seniora Taubira es le plus racist de nostre ministros... o al men tanto como su coleg Prime ministre, senior Manuel Valls, qui fustigat le populo cigan estranger in Francia per violentia verbal inegualat...
E si vos desera aprender plus sure nostre ancestros esclave, io vois conseia este libros :
Alexandre Rousset
Le autor del prime comparation humoristic inter Seniora Taubira e un chimpanze (que evoca uno de nostre articulos precedente) fu inicialment condemnate a novem mes de prision efective e cinque annos de privation de tote su drectos citaian. E le procedura se continua.
Un tal sanction por un simple caricatura es tan monstruose que ello incita tote le defensores del drectos human e del libertates a multiplicar este tipo de comparationes, qui desplace a certe magistratos de spirito totalitari. Assi, considerando le foto quasi oficial del Presidente Hollande (infra) in-que el expressa ben le debilitat mental que frequento nos discerne in su actos, nos son tentate de comparar lo con le foto de un bonobo in plen meditation, qui paresce desvolper un pocentia de reflection superior al "inteligentia" presidential... Sen alcun dubta, este 2 fotos juncte sure documentos electoral nois incitarea a votar plus pro le candidato simian que pro su adversario human mentalment desfavorisate.
Quanto al aspecto legal del presente comparation, rememorando que ello evocate supra (qui instaurava egualitat inter le ministra e le chimpanze) ha facte guaniar novem mes de prision a su autor, vos pote conjecturar quante? tempo incarcerate merita le nostro, qui inferiorisa clarment F. Hollande a un bonobo...
E si le inteligentia animal vois fascina, este libros satisfacera vostre curiositat :
https://www.amazon.fr/gp/search/ref=as_li_qf_sp_sr_tl?ie=UTF8&tag=interland0f-21&keywords=intelligence-animale&index=aps&camp=1642&creative=6746&linkCode=ur2&linkId=d5631bb0fe92cb887995353039f92824
Alexandre Rousset
Un tal sanction por un simple caricatura es tan monstruose que ello incita tote le defensores del drectos human e del libertates a multiplicar este tipo de comparationes, qui desplace a certe magistratos de spirito totalitari. Assi, considerando le foto quasi oficial del Presidente Hollande (infra) in-que el expressa ben le debilitat mental que frequento nos discerne in su actos, nos son tentate de comparar lo con le foto de un bonobo in plen meditation, qui paresce desvolper un pocentia de reflection superior al "inteligentia" presidential... Sen alcun dubta, este 2 fotos juncte sure documentos electoral nois incitarea a votar plus pro le candidato simian que pro su adversario human mentalment desfavorisate.
Quanto al aspecto legal del presente comparation, rememorando que ello evocate supra (qui instaurava egualitat inter le ministra e le chimpanze) ha facte guaniar novem mes de prision a su autor, vos pote conjecturar quante? tempo incarcerate merita le nostro, qui inferiorisa clarment F. Hollande a un bonobo...
E si le inteligentia animal vois fascina, este libros satisfacera vostre curiositat :
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Alexandre Rousset
Le lei que el proponeva harea salvate tote le victimos de Charlie Hebdo
In januario 2015 (duo mil quince), quando le furor islamist se descatenat sure "Charlie Hebdo", le famose jornal satiric qui lo plus rie del islam in Francia (e assi lo ofende lo plus, secun su partisanos fanatic), fu unanimo desaprobate este criminales qui assassinat dece-uno del personas presente in le redaction. Ma, post le stupor del crime barbar, reflectiones se ha facte diverse, qualcunos evocante certe culpabilitat de caricaturistos qui non respecta le dogmas ni profetes de alcun religion. Es clar que, si "Charlie" non se harea lanciate, con le arma del humorismo, in un "guerra" contra le fanatismo islamic e su fundamentos dogmatic, non harea iritate musulmanos fervente, de-qui le plus violentes ha optate pro un reaction terrorist al dessenios sacrilege. Ma esso pone le question del libertat jornalistic : al nome de que? se pote limitar le drecto de rier de creentias religiose o superstitiose o de qualcunque oltre teoria non verificabile porque sen bases scientific ?
Longhe tempo avantes, in 2006, fu proposite un responsa legislative qui anticipava le debat actual : ello de Jean-Marc Roubaud, le burgomestre de mi citat, qui esteva tamben deputat in esse epoca e qui ha sugerite un lei pro prohiber tote injuria, de qualcunque modo, contra tote religion. Su texto es visibile in le sito internet del Assemblea national de Francia, a este adresse:
Longhe tempo avantes, in 2006, fu proposite un responsa legislative qui anticipava le debat actual : ello de Jean-Marc Roubaud, le burgomestre de mi citat, qui esteva tamben deputat in esse epoca e qui ha sugerite un lei pro prohiber tote injuria, de qualcunque modo, contra tote religion. Su texto es visibile in le sito internet del Assemblea national de Francia, a este adresse:
Un tal legislation implicarea reducer le libertat de critica humoristic sure dogmas teologic e su defensores moderne, al antipodas del spirito francese. Assi, sen surprisa, le deputatos refusat majoritarment restringer le drecto de expressar dirision sure creentias e filosofias : ellos rejectat le proposition Roubaud. E io mesme non comprendet ben le objectivo de mi burgomestre, qui paresceva tan covarde que simple menacias de islamistos demente le espaventava... Ma, considerando le terribile factos recente, io plus e plus cree fundate le idea insolit de nostre deputat, potester plus sapiente que nos pensava ; que? es melior : un humorist vivente con le interdicto de parlar de religiones, o un humorist morte por haver parlate de ellos e surtoto del plus intolerante, le islam ?
Nonobstando, serea assaz delirante viver in un paiis governate per un stricte lei Roubaud contra le blasfema. Imagina vois que le plus minuscul sectas poterea desfilar liberment sure nostre avenidas, in plus extravagante costumes, psalmodiando invocationes al plus estrange dios o demonios, porque prohiber lo serea insultar le fe e dogmas que incarna este circo... e tote ironia expressate per su spectatores involuntari, quando captate per un membro del secta, poterea faer condemnar le blasfemator por su malicia, secun este mesme legislation. E idem pro tote articulo o reportage narrante con tropo de dirision este manifestation festive de un religion respectabile (como tote le religiones) : esso invoiarea le jornalistos delinquente, porque se riente de lo divin, devante le tribunal.
Le lei Roubaud impechirea tamben refusar avrir qualcunque eclesia, templo, meskea o oltre edificio de culto, poisque este oposition ofenderea le religion qui lo solicita. In un tal mundo, in-que reinarea un coalition del chefes religiose, estretment unite pro imponer nois su reglas, nos viverea in constante inquietude de faer o dicer qualcosa desobediente al creentias de qualcun teologia, qui nois precipitarea directo in prision. In resume, nostre regime devenirea teocratic, tal como es in Iran, ma con lo specific de Francia : le laicitat, qui trata egualment cacun fe e privilegia necuno ; es dicer que nos deverea respectar simultaneo tote confessiones e sectas qui exigera que nos lis obedi, so pena de condemna penal assaz dissuasive pro incitar nois a creer in qualcunque dios (existente o non) qui nois sera donate pro adorar...
Nonobstando, serea assaz delirante viver in un paiis governate per un stricte lei Roubaud contra le blasfema. Imagina vois que le plus minuscul sectas poterea desfilar liberment sure nostre avenidas, in plus extravagante costumes, psalmodiando invocationes al plus estrange dios o demonios, porque prohiber lo serea insultar le fe e dogmas que incarna este circo... e tote ironia expressate per su spectatores involuntari, quando captate per un membro del secta, poterea faer condemnar le blasfemator por su malicia, secun este mesme legislation. E idem pro tote articulo o reportage narrante con tropo de dirision este manifestation festive de un religion respectabile (como tote le religiones) : esso invoiarea le jornalistos delinquente, porque se riente de lo divin, devante le tribunal.
Le lei Roubaud impechirea tamben refusar avrir qualcunque eclesia, templo, meskea o oltre edificio de culto, poisque este oposition ofenderea le religion qui lo solicita. In un tal mundo, in-que reinarea un coalition del chefes religiose, estretment unite pro imponer nois su reglas, nos viverea in constante inquietude de faer o dicer qualcosa desobediente al creentias de qualcun teologia, qui nois precipitarea directo in prision. In resume, nostre regime devenirea teocratic, tal como es in Iran, ma con lo specific de Francia : le laicitat, qui trata egualment cacun fe e privilegia necuno ; es dicer que nos deverea respectar simultaneo tote confessiones e sectas qui exigera que nos lis obedi, so pena de condemna penal assaz dissuasive pro incitar nois a creer in qualcunque dios (existente o non) qui nois sera donate pro adorar...
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Alexandre Rousset
In le actual conjunctura de non-impleo surabundante, plus e plus de salariatos have un labor consistente simplement in crear o prospectar labor pro oltros, le massa del sen-impleos. Postque tal missiones va del agentes de placiamento professional al docte universitarios qui elabora planos pro "redinamisar" le economia malgrado su carentia personal de dinamismo, es mi dever contribuer tamben in este grande causa international, per tote le pocentia de mi reflection. In le planos evocate, reveni de tempo a tempo le tema de reducer le duration del labor salariate. Un tal perspectiva me seduce certo multo, por mi septanta horas laboriose per semana ; ma mi problema personal es que necun salariato me poterea auxiliar, poisque necun es assaz competente e talentuose in latino moderne pro secundar me in mi subtil escriptura. Assi io va obliviar mi proprie caso pro concentrar mi inteligentia surel caso general : ello del miliones de sen-impleos avide de ocupar un posto de labor durante su entere vita active.Pro explicar le reduction del tempo laboriose, primo defini nos "L" le numero de gente de un paiis qui tene un impleo, "T" le quantitat median de horas que cacuno passa al labor in un periodo fixate, "S" le numero de sen-impleos del mesme paiis. Le tempo total de labor in este periodo se expressa assi L x T, quantitat que nos supone inextensibile por hipotese de un economia constante, qui non cresce ni decresce. Si subito se decide un politica qui ripartira le labor inter tote ellos qui lo desera (e non plus inter le titularios de un impleo), le nove numero median de horas passate al labor sera T', tal que
(S + L) x T' = L x T ,
sia T' = L x T/ (S + L).
In este formula, le coeficiente L/ (S + L) = C es le fraction del tempo median de labor que cumplira cacun impleato post ripartition del labor inter totes qui aspira a un impleo. Si, per exemplo, C resulta valer octanta procento, alora un semana laboriose de trenta horas sera reducte a vinti-quatro, con impleo de tote le sen-impleos actual e desparition (in teoria) del non-impleo.Desparition multo teoric, de facto, postque non tote le missiones son divisibile in un numero exacte de operatores, non tote le salariatos son intercambiabile, por su diferente niveles de experientia in le posto a ocupar... E le diminution de salarios que implica le reduction del tempo laboriose non contentara le impleatos egoist, qui consenti generosement donar parte de su labor a ex-sen-impleos ma non donar parte de su salario. Io non va calcular le massa de insatisfactos por un tal riforma, porque io non save le proportion de egoistos e de altruistos inter le salariatos. Io me limitara a afirmar, sen aprension de ester contradicte, que le tese de eliminar le non-impleo per divider plus equitabilment le labor inter totes, tal como lo recomenda qualcun pretendite expertos, es un grande mistifica, involpite per governantes so colores electoralist.
Le solution eficiente qui se impone logicment pro salvar le sen-impleos es un poc diferente. Tote le salariatos qui accepta transferer un fraction de su labor a oltros sera stimulate pro faer lo ; e ellos qui lo refusa potera continuar exercer su impleo tante tempo como avantes, ma le fiscalitat corrigera este desequilibrio inter gente con labor non reducte e gente private de ello : le primos pagara un imposto special qui ira crescendo, destinate a financiar le inactivitat fortiate del oltros. Se spera un retorno al equilibrio quando le salario (reducte per imposto) del impleatos refusante tote reduction de tempo egualara le remuneration de su colegos con tempo de labor reducte. Alora, si le flama del rason rescintila in le cerebro del salariatos egoist, ellos venira comprender que un poc de generositat pro le sen-impleos non menacia su proprie nivel de vita. Solment assi es previsibile un real regression del non-impleo in nostre paiisses, con un existentia meliorate pro totes, porque men consacrate al labor e plus ric in activitates agradabile.
Implear compatriotos o estrangeros men costose (o plus competente) : le dilema del mercato del labor
Al centro del debat politic de nostre democratias europee, un tema reveni constanto : le placia economic a donar al estrangeros. In cacun paiis, se confronta duo tendentias antagonic : in contexto de rarefaction del labor, qualcunos desera reservar le impleos, e tote su vantages associate, al citaianos de su nation, contra que oltros pensa que importa avrir le mercato del labor al men costosos o al plus competentos, de qualcunque origine. Es le eterne question del preferentias legal a aplicar in materia social. Le ideologias contradictori, privilegiante o non le nationales, non permete adoptar un politica rational. Tal es le caso del legislation francese qui, a partir de 1976 (mil nove-cento septanta-sex), ha autorisate, pro cacun salariato estranger in Francia, que tote su familia se instala con ello in nostre paiis. E esso inclue le numerose familias del Tercie- Mundo, composite in mediana de un sol active, de su esposa inactive e de al men tres o quatro infantes... de maniera que le bilance inter le guanios per le labor oferte al societat e le costos del varie auxilios social legal pro tote este familia es clarment deficitari pro Francia. E le evolution ulterior paresce non meliorar le bilance, si se considera le problemas usual del juvene immigratos pro integrar se in un impleo, incluso si ha nate in Europa, veniente de un medio apena francolingue, sen cultura de su paiis adoptive ni modelo familial de carriera a imitar. Este constato non resulta de alcun a-priori racist, como confirma le statisticas religiose in nostre prisiones (poisque su contrapartes etnic son prohibite in Francia) : sexanta procento de musulmanos, cifra qui non ingloba le Africanos non musulman...
Ma, savendo que le major parte de nostre Estatos ripresenta men que un procento del septe miliardo de humanos, nos deveni consciente que le estrangeros son infinitment plus numerose que nos (e esso nois espaventa un poc, incluso si nos non lo confessa sincero). Si se imagina le caso extreme in-que le sol criterio de selection pro ocupar un impleo es sia le precio del labor, sia le competentia, alora in un paiis in-que le salarios son le plus atractive (como le nostros), se deve atribuer le labor qualificate (con hipotese que son egualment ripartite le talentos in le mundo) a aproximo novanta-nove procento de estrangeros : le plus competentos del population mundial, immigrante in nostre societat pro guaniar plus que sure su terra natal. Solo le mal conoscentia de nostre lingua national o un formation reputate inferior al europee pote frenar le entusiasmo del impleatores pro recrutar candidatos estranger... Quanto al impleos subalterne, le mesme procentage de recrutamentos al exterior es previsibile, poisque nostre concitaianos exige generalment salarios superior a ellos con-que se contenta le habitantes del continentes povre, alias Tercie-Mundo : men remunerar le personal es sen contesta un factor de prosperitat pro un firma e pro su possedentes, le actionarios.
Con un tal politica mundialist exagerate, nonobstando, prompto se levarea protestas del majoritat autocton, impleabile ni por su qualitates professional (rarment le melior) ni por su exigentias salarial (frequento abusive) ; es dicer que le xenofobia crescerea in proportion del avertura del frontieras al mano de ovra mundial por xenofilia patronal. Per simetria, le excesso contrari serea primo boycotar le competentias estranger, afin que tote le impleatos sia national, e secundo obligar cacun impleator a remunerar su impleatos tan generoso como ellos desera. In un tal skema, le labor serea cumplite, sen dubta, plus mal e plus dispendioso que per un selection international... Inter este duo extremos, le logica comanda practicar un voia median : recrutar non solment in su nation, ma tamben de oltre provenientias, sia por alte nivel tecnic, sia por basse exigentias financiari. Le grupo human qui paresce le plus apte pro auxiliar nostre mercato national del labor es certo le miliardo de membros del familia latin : su population totalisa quatorce Francia (con abundantia proportional tanto de specialistos como de candidatos a labores repulsive, a-que poc de Franceses aspira) ; e totes son facilment adaptabile a nostre societat porque comprende sen efortio le latino moderne (de-que le francese es simplement un dialecto). Se pote assi afirmar que le mundo latin moderne es le ressurso human major plus logic pro revitalisar nostre economia per salariatos plus competente o men costose, non currendo le risco que aflue de tote partes in nostre paiis armatas innumerabile de ancora plus estrange estrangeros, qui devorara nostre impleos e salarios sen reaction ni resistentia possibile de nos a un tal invasion mundialist massive. Ma este facto basic del demografia es a conservar secret inter nos, porque si se saverea tropo, tote le stricte protectionistos e xenofobos combaterea nostre bel lingua por su enorme potential professional...
Alexandre Rousset
